novac
"Ne samo osobni interes radi, već samo ispunjenje volje bolesne žene", sjetite se ove fraze oca Fyodora iz besmrtnog djela Ilfa i Petrova "Dvanaest stolica"? prilično čudno za nas, zar ne? Ali još manje jasna je riječ "vlastiti interes", iz gornjeg izričaja možemo zaključiti da ovaj koncept ima negativnu konotaciju. Ali je li to uvijek ovakav?
Što znači "pohlepa"?
Riječ "vlastiti interes" ima više značenja, zanimljivo je da je izvorno značenje riječi nešto drukčije nego danas. Dakle, ranije riječ "vlastiti interes" znači samo profit, dobit ili korist. Negativno značenje bilo je riječi pohlepe ili osobnog interesa, što je značilo izuzetnu želju za ekstraktom koristi od svega, a nevoljkost da udari prst ako ne obećava profit, čak i ako je to minimalno. Stoga, kada se u epikama nalazi izraz "ne samointeres za, već samo ...", to znači samo da osoba ne traži profit za sebe, a ne pokušaj zlog i lošeg čovjeka da izgleda bolje u očima drugih.
Danas pojam osobnog interesa ima samo negativnu konotaciju, koja ima vrijednost manjka koja treba biti iskorijenjena. Također, ovaj koncept se koristi u kaznenom pravu, kao motiv zločina.
Problem pohlepe
Nepotrebno je reći da je problem samopoštovanja u suvremenom svijetu prilično akutan. Programi i izvješća o slavnim osobama u svakoj trećini ulijevaju snove prekrasnog života. Već imamo stereotip da je bogatstvo jedini način za sreću, obično smatramo abnormalnim onima koji žive u jednostavnom životu i ne žure na vrh "piramide hrane". Stoga želja da zaradite što je više moguće, novac već postaje cilj života. I to dovodi do pokušaja da iscijediti prednosti bilo koje situacije, ne da se neugodno zbog moralnih principa i vrijednosti. Štoviše, u današnjem društvu, slika je od najveće važnosti, radi održavanja, ljudi su često spremni počiniti kaznena djela. I biti dobar samarijan koji je sada neumorni i častan šarmantni egoisti, strastveni zbog pohlepe.
No, vlastiti interes može potrajati više ružnih oblika. Koliko često vidimo ljude koji predstavljaju goleme industrijske korporacije koje se bave dobrotvornim darom, daju novac za spašavanje životinja, podršku djeci u bolnicama itd. Pitajte što se ovdje dogodilo? Ništa, osim što je sve ovo učinjeno za plaću svrhe, dobro, licemjerje, naravno. Lakše je davati mali dio dobiti "zelenim" ili zdravstvenim ustanovama nego ulagati impresivna sredstva za poboljšanje proizvodnje, tako da ne nastaju problemi ekologije i bolesti uzrokovanih strašnom razinom onečišćenja okoliša. Ali mnogi vide samo vanjsku stranu tog pitanja, a takve tvrtke i ljude smatraju se dobročiniteljima, a ne stvorenjima, odvratnim od vlastitog interesa.
Također, ne smijemo zaboraviti da taj zamjenik često gura ljude na zločine. No, valja razlikovati pohlepu siromašnih i pohlepu bogatih, kako je rekao Aristotel. Prvi su skloni višku, a potonji samo žele zadovoljiti svoje osnovne potrebe. Paradoksalno je činjenica da država posvećuje više pažnje zločinima počinjenima siromašnima, a ne bogatim, tko 
počiniti najveće zločine. Tako je bilo u vrijeme Aristotela, pa ostaje u našim danima.
Ali, kao i svaki fenomen, pohlepa ima drugu stranu. Gore opisuje ono što se događa kada je osoba pokorena njoj, ali možete staviti vlastiti interes u vašu službu. Ljubaznost i nesebičnost su izvrsne osobine, ali na svijetu ima previše ljudi koji žele iskoristiti prednost. Nije grijeh pokazati sebičnost onima koji "sjedi na vratu" (na primjer, šefu koji odlaganje tona posla na vas i odbija podići plaće za treću godinu) pod kuke profesionalnog boksača - to je glupo.