Tko su furije u grčkoj i rimskoj mitologiji?
Često u razgovorima ljudi možete čuti "Pa, i bijes" ili "Gle, ovo je pravi bijes!". Iz konteksta razgovora, očito je da se s tom definicijom ljudi obično nazivaju takvim ženama koje, u zlu ludost, mogu nositi sve na svom putu, uključujući i različite vrste prepreka, a bolje je da ne padnu pod vruću ruku u takvim trenucima.
Furies - tko je to?
Boginja, koju karakteriziraju ekstatični bijes, nepopustljivi bijes - to je tko takav bijes. Definicija riječi jasno pokazuje da dolazi iz latinskog Furiae, furire, što znači "trčati se, ljutiti se". Iz toga je jasno da su u alegorijskom smislu ljudi zlo, strašni u svojoj ljutnji i osvetu nad ženama - napokon, to su stvorenja ženskog, a ne muškarca, koja je utjelovila strašnu kaznu za prijestupe.
Furije u mitologiji
Ova su stvorenja došla od antičke mitologije, a Rimljani su ih posudili od Grka, koji su nazivali Erinians Furies, a kasnije i Eumenide. A ako se Rimljani bore - božice osvete, onda doslovni prijevod s grčkog jezika daje vrlo različitu definiciju - časni, milosrdni. Gdje su nastale takve razlike u određivanju ovog koncepta?
Furije u rimskoj mitologiji
Bijesni, krvožedni, nezasitni, nikada se ne odmarajući zastrašujuća stvorenja krvavih lica, zauvijek proganjaju osobu koja je počinila neoprostivo djelo - to su furije u rimskoj mitologiji. Budući da su Rimljani gotovo doslovno posudili cijeli pantheon bogova iz Grka, a da nisu osobito prešli na suptilnosti i nijanse detalja i definicija, furije su bile obdarene istim funkcijama i osobine karaktera da im se dodjeljuju rani Grci. Kasnije, ismijavajući ateisti Rimljani, kao furias, kao i naši suvremenici, pozvali su žene koje su pale u bijesni bijes.
Furije u grčkoj mitologiji
No, među starim Grcima, njihova nepopustljiva Erinnija evoluirala su u Eumenide, utjelovljavajući fer i nepristran sud. Prema grčkoj mitologiji, božice osvete rođene su u vrijeme prvog zločina počinjenog od strane bogova - kada je Kronos, koji je odlučio zauzeti vlast, ubio svog oca Urana, iz kapi krvi potonje i Hemenidesa. U početku su Grci vjerovali da ih ima mnogo - do trideset tisuća, ali Eshil u njihovim tragedijama donio je samo tri - Tysyphon (koji nije umoran od osvete), Alecto (koji ne zna oprostiti) i Meger (zlu zavidni).
Boginje, stalno žeđ za osvetom za ubojstvo - to su Furies u staroj Grčkoj. Pallas Athena nagovorio je Erina da se stalno nastane u drevnoj Grčkoj, uvjeravajući ih da će im stanovnici obožavati, kao jednu od najcjenjenijih božica, a Erinijanci su se smilovali. Kasnije su personificirali strog i nepristrano suđenje onima koji su sumnjali u užasne činove i već su ih zvali Eumenidi (ugledni, milosrdni). Eshilus ih je općenito identificirao s Moira, božicama sudbine.
Kako izgledaju furije?
Strahovite stare žene s zmijskim kose, zubima zatrubljenim zubima i rukama podignutim rukama na kriminalcu - to je ono što furije izgledaju u drevnoj grčkoj mitologiji, a doista, osveta i žeđ za ubojstvom ne mogu izgledati atraktivno, zavidna osoba nije nježna i ženstvena, pa se takve slike odbacuju, nadahnjuju užas i odvratnost. Kad kažu da se netko ponaša kao bijes u svakodnevnom životu, ljudi nisu skloni pružiti ovu sliku pozitivnim značajkama.
Žena gnjeva je, u pravilu, osoba koja ne zna kako kontrolirati sebe, svući sve svoje negativnih emocija neselektivno ruši sve na svom putu. Zapravo, u našem trenutnom razumijevanju, to je histerijsko. A histerija je mentalni poremećaj, a isti drevni Grci i Rimljani znali su za to. Platon naziva histerija "utroba bjesnoće". Takve žene izgledaju izuzetno neprivlačne, to se očituje od strane popularnog izraza "iznenada postao bijes", kada se naizgled vani mirna žena iznenada pretvorila u bijesni hag.