Od rođenja je osoba prisiljena komunicirati s okolnom stvarnošću i drugim ljudima. Pokušava shvatiti što je vidio i čuo. Ona promiče sposobnost življenja u skladu s prirodom i samim sobom. Znanost epistemologije definira percepciju kao fenomen i ističe dva glavna oblika: racionalna i osjetilna spoznaja.
Senzualna spoznaja je kompleks metoda za razumijevanje svijeta oko sebe. Tradicionalno se suprotstavlja razmišljanju, što je sekundarno. Oblik svladavanja stvarnosti uz pomoć osjećaja ne oslanja se na mentalnu analizu svojstava bilo kojeg objekta. Anatomski i fiziološki sustav omogućava stvaranje konkretnih slika i dobivanje primarnog znanja o vanjskoj strani objekata. Za ovo su odgovorni pet glavnih osjećaja:
S gledišta psihologije, spoznaja je proces koji se provodi u nekoliko faza. U prvoj fazi, vanjski svijet i svi predmeti u njemu doslovce "utiskuju" u ljudsku psihu. Na drugom dolazi razumijevanje, tj. Formiranje pojmova i prosudbi. Posljednja faza "izlaska" iz psihe, kada se pojavi ideja, formira se znanje, što omogućuje interpretaciju početnih osjećaja.
Senzualna spoznaja je svojstvena samo čovjeku. Kod životinja se u manjoj mjeri opaža, uz pomoć dobivaju neophodno iskustvo. Razmišljanje i osjetilno znanje o ljudima razlikuju se od životinja po tome što su biosocijalne. Možemo reći da su kognitivne sposobnosti evoluirale i humanizirale. Bez racionalnosti nemoguće je prodrijeti u bit stvari i razumjeti uzrok pojava. Ovo je dio jednog procesa.
Posebna znanost epistemologije (od grčkoga Gnoza - znanje, logotip - nastava), s obzirom na spoznaju kao fenomen, pripada dijelu filozofije. Postoji zaseban trend u tome: senzacionalizam (od lat. Sensus je percepcija), jedan od postulata kojih: na umu ne može biti ništa što se ne bi dogodilo prije u osjećajima. Glavno pitanje brige za mislioce: da li ljudi adekvatno procjenjuju stvarnost? Poznati njemački filozof Immanuel Kant rekao je da razumijevanje svega započinje iskustvom - "radom" osjetila - i izdvaja nekoliko koraka:
Čak su i drevni grčki filozofi vjerovali da je najosnovniji i najpouzdaniji oblik svladavanja stvarnosti senzacije i osjećaje. Ruska filozofska književnost, temeljena na djelima VI. Lenina ih je izdvojila na neovisnu razinu, inferiornu od apstraktnog razmišljanja. Suvremena znanost odbacuje stare teorije, jer razmišljanje u emocionalnom i neosjetljivom obliku je drugačije, ali svaka ima svoje prednosti i ne može biti inferiorna u odnosu na drugu. Kapacitet za senzualnu spoznaju ugrađen je u sve.
Ako usporedite racionalizam i senzacionalizam, možete pronaći svoje pro i kontra. Emocije i senzacije igraju primarnu ulogu u upoznavanju s vanjskim svijetom, štoviše, ta osoba sama i brzo prima tu vrstu znanja. Ali senzualan način poznavanja svijeta ograničen je i ima svoje nedostatke:
Senzualno poznavanje svijeta provodi se pomoću osjetilnog sustava. Na svaki analizator utječe cijeli sustav. Obrazac nekoliko vrsta percepcije:
Neki tvrde da je intuicija osjetilna spoznaja. Međutim, ona se razlikuje od racionalizma i senzacionalizma i sposobnost da shvati istinu kao rezultat "uvida". intuicija ne oslanja se na senzacije i logičke dokaze. Možete ga nazvati osebujnim oblikom dviju stvari - i racionalne i iracionalne prosudbe.
Bez senzorskih organa, osoba nije sposobna shvatiti stvarnost. Samo kroz svoje analizatore drži u kontaktu s vanjskim svijetom. Procesi osjetilnog znanja su uključeni kada postoji potreba za informacijama o tom fenomenu, iako će biti površna, nepotpuna. Ako je pojedinac izgubio dio sredstava za kontemplaciju (slijep, gluh, itd.), Doći će do kompenzacije, tj. Da će drugi organi početi raditi na povećanoj brzini, modu. Osobito se nedostaci ljudskog tijela i važnost bioloških senzora primjećuju kada su defekti urođeni.
Ljudi i životinje mogu koristiti senzualno znanje. No, postoji važan element koji je svojstven samo osjetilnim bićima: sposobnost predstavljanja onoga što nisam vidio svojim očima. Specifičnost senzualnog znanja ljudi je da oni formiraju slike temeljene na pričama drugih. Stoga možemo govoriti o ogromnoj ulozi jezika u provedbi kognitivnog procesa uz pomoć osjetilnih organa. Glavni znak senzualne percepcije izravno je odraz okolne stvarnosti.
Postoje mnogi niz operacija i metoda pomoću kojih se spoznaja provodi. Sve su metode podijeljene u dvije vrste: empirijski i teorijski. Zbog osobitosti senzornog znanja većina teorijskih (ili znanstvenih) metoda, kao što su analiza, odbitak, analogija itd., Ne primjenjuju se na njega. Da biste izradili dojam o objektima moguće je samo uz pomoć sljedećih radnji:
Senzualna spoznaja je fazni proces i ima tri stupnja koji se pripremaju za prijelaz na drugu razinu - apstrakciju koja je veća. Glavni oblici senzornog spoznaja:
Svako osjetilno znanje ima granice, jer ne može zarobiti u bit fenomena. Da bi izašli iz njih, koristi se razmišljanje, koje se također javlja na temelju prethodno formiranih slika. Da bi razumjeli unutarnju bit fenomena, koriste se logika i analiza: ovo je sljedeći korak. Živa kontemplacija i apstraktno razmišljanje neodvojivi su i jednako sudjeluju u putu razumijevanja stvarnosti.