Čuli smo za mršav izbornik restorana, slatkiše koji će zadovoljiti našu dragu, o nadomjestaka povrća za gotovo sve mesne proizvode. Jednom riječju, svijet je učinio sve kako bi čovjek bio ugodniji za vrijeme posta i tako se rugao samom procesu posta.

Važan pojam u postu je hrabrost hrane. Zapravo, to je hrana koja bi trebala biti napuštena u postu. Formalno, to je hrana koja sadrži sastojke iz toplokrvnih životinja. Riba - iako nije toplo, ali za vrijeme Velike i Uzvišene se brzo smatra brzom hranom.

Nije teško naučiti popis zamjenskih proizvoda iz kategorije biljnih jela, međutim, cilj post nije apstinencija od brze hrane. Abstinencija je samo sredstvo postizanja najvišeg cilja, o kojemu se najmanje govorimo o post-duhovnom rastu i ljudskom razvoju.

Odbijanje hrane na ruskom

Sada su neki počeli nazivati ​​modernu generaciju, nemoralan, bez duše, preplavljen padom. Kao, prije nego što je sve bilo drugačije.

Doista, tradicionalno u ruskoj pre-revolucionarnoj kuhinji, velika je važnost vezana uz apsiranje iz brze hrane. To se može pratiti na kuharicama izdanim prije 17. godine, kao i na sjećanje na pisce, pjesnike i slavne osobe tog razdoblja. Dakle, u mnogim je obiteljima post bio strog - sve je brz bio zamijenjen mršavom hranom. Kao rezultat toga, tablice su se s goveđim kašu, pite od kupusa, rezanaca, juhe, pire krumpira i poljupca, heljde, pola bobice i kašuka, juha od kupusa, borska s gljivama, krumpira (pržene, pečene i vinaigrette). Samo jedno ulje ne broji - konoplja, maka, matica.

Dakle, naši "više duhovni predaka", ako su bili nešto bolje od nas, samo je bila sposobnost maštanja o temi sitne hrane. I ostalo, svejedno - uzmi mršav proizvod i jedi na "Ne mogu". Je li ovo post?

Što je post?

Snaga postaje mjerena snagom lišavanja i žrtvovanja. Možete zamijeniti sitne jela s hranom bez mesa, uopće nije teško pripremiti izuzetan stol nijansiranih proizvoda. Ali čovjek koji postane je Božji sluga, pokajan i žalostan zbog svojih grijeha. Ne može uživati ​​u kulinarskim užicima, slatkišima i molim njegovu glupost. Odbacivanje mesnih proizvoda nije ni čudo, kad znate da možete otići u trgovinu i kupiti "mršavo". Malo je teškoća, malo žrtava.

Postoji također i vrsta "duhovnog" posta. Ljudi, koji se ne mogu odreći brze hrane, odlučuju biti milosrdni, nemojte se razdražiti i osvijestiti svijest, već dopuštajući da razbiju susjede, griješe, osuđuju. Sve je ovo u redu, ali nije li to ono što kršćanin treba raditi u običnim danima?

Najčešće, takav "duhovni" (i kako to nazvati korizmom - "gastronomski"?) Post je licemjer i samozavaravanje. Čak i ako govorimo o bolesnima, starcu, putovanju i trudnicama, uvijek postoji mogućnost da se ograničiš i umirete svoje poroke na neki način. Možete odustati od mesa, barem možete barem srijedom i petkom, možete odustati od gledanja televizije i provesti ovaj put idući u hram, molitva komuniciranje sa voljenima.

Vino i pošta

Dobro smo se prisjetiti naših prava, skoromnye proizvodi ali stvarno ne žele razmišljati o odgovornosti. Također, ljudi traže pravila koja im dopuštaju piti vino tijekom posta - na blagdane i uskrsnuće. Iako je riba (koja je zabranjena u korizmi) i poniznija od vina, odbijanje potonjeg je jača žrtva nego od ribe - ako je to "ruska" osoba.

Kada imate jasnu sklonost prema nečemu, vaš post znači odustati, prije svega, o toj stvari, a proizvod više nije ambiciozan od vašeg sklonosti. Dakle, uzimajući u obzir nacionalnu sklonost alkoholu, prije svega je potrebno odbiti vino.