Poznati njemački filozof devetnaestog stoljeća - Arthur Schopenhauer vjerovao je da će volja biti temeljna tvar i na svijetu je sveprisutna. Volja se očituje u svakom aspektu života: kruna stabla doseže svjetlost, trava probijava asfalt, čovjek se nastoji za samospoznaju i samospoznaju. Koncept voluntarizma često zvuči s negativnom konotacijom zbog slijepog štovanja u pravodobno vladajućim pojedincima, počevši od povijesti drevnog svijeta (egipatski faraoni, babilonski kraljevi i svećenici), a završava s modernom poviješću (A. Hitler, B. Mussolini, N. S. Hruščov, LI Brežnjev).
Riječ voluntarizam potječe od Latinske Voluntas - slobode, volje. Prvi put je taj pojam koristio sociolog F.Tennis krajem XIX stoljeća. Što znači voluntarizam - akcije u svim sferama života, uključujući politiku, društveni život - temeljene na subjektivnoj reprezentaciji, vlastitoj volji i ignoriranju objektivnih stvarnih uvjeta osobe.
Što je volonterstvo - ovo pitanje s nijansama odgovara različitim granama znanosti. Jedinstven faktor vožnje je volja, za razliku od intelekta. Zanemarivanje objektivnih uvjeta dovodi do katastrofalnih rezultata za društvo i zemlju kao cjelinu. Pojam se često koristi u političkim, filozofskim i psihološkim sferama.
Voluntarizam u filozofiji je idealistički smjer koji pridaje glavnu ulogu ljudskoj ili božanskoj volji u razvoju društva, prirode i kao cjeline. Osnivači struje bili su mislioci i filozofi: Augustin, F. Nietzsche, A. Bergson, A. Schopenhauer, I. Skott, E. Gartman. Nakon alegorije - filozofski voluntarizam personificira borbu pojedinca ili prirode s okolnostima. U A. Schopenhaueru volontarizam ide u bliskoj vezi s pesimizmom. Svjetski procesi filozofa, temeljeni na izvoru slijepih i nesvjesnih volja, smatrani su besmislenima.
Will, kao kozmička sila, koja određuje sve mentalne procese čovjeka. Kasnije pod utjecajem ovog trenda filozofije formira se duboka psihologija (psihoanaliza Freuda, analitička psihologija K. G. Young). Pristaša volonterstva, psiholog W. Wundt vjerovao je da je mentalna aktivnost pojedinca najviši izraz voljnog čina.
Što podrazumijeva volonterstvo u psihologiji? Zapadni psiholozi devetnaestog i početkom dvadesetog stoljeća (G. Munsterberg, W. James) tumačili su volju kao dominantni čimbenik nad mentalnim funkcijama. Voluntarizam je tumačio učinak posebne veće iracionalne, uglavnom nesvjesne sile ili suštine koja potiče ponašanje neke osobe i uzrokuje njegove postupke.
Što je volonterstvo u društvenom aspektu? Sociologija, kao znanost, proučava mnoge čimbenike u razvoju društva i pojedinca. Koncept voluntarizma razmatra se u proučavanju sociologije ponašanja masa i njegovih zakonitosti. Istraživanje motiva i namjera pojedinaca, koji su dobrovoljni i individualni moralni odabir. Realizacija željenog u ovom slučaju ne temelji se na objektivnim okolnostima i ne uzima u obzir moguće posljedice.
Poznata fraza Sunčeva kralja Luja XIV: Država je ja! karakterizira vladar Francuske kao volontera. Povijest od antike do danas nudi mnoge primjere destruktivnog utjecaja volonterskih ideja. Volonter, u svojoj subjektivnoj želji da ostvari ono što želi, vjeruje da će ga slijedeći društvo imati koristi svima. Bilo koje sredstvo je dobro za postizanje. Pojavljuje se i osobnost voluntarista, istodobno se izražava - taj fenomen poznat kao kult osobnosti posebno se očitovao u dvadesetom stoljeću. Poznati dobrovoljci:
Načela volonterstva zapravo su suprotna fatalizmu, a ako volontarizam preuzme prvo mjesto volji, onda je fatalizam vjera u sve što je unaprijed određeno odozgo. Fatalisti su ljudi koji ne prepoznaju svoju aktivnu ulogu u kreativnom procesu bića, a glavna je uloga dodijeljena bogovima i sudbini. Fatalizam i voluntarizam - svjetonazorni sustavi su se pojavili iz mitoloških i filozofskih prikaza.