Slika smrti tijekom stoljeća ostaje atraktivna za kulturu i umjetnost. Mnogi su likovi došli iz antike, a među njima - drevni grčki bog Thanatos, koji je bio prikazan kao krilati mladić u kapuljaču, a baklja u ruci je ugasena. On je personificirao izumiranje života.
U općem smislu, thanatos - želja za smrću na instinktivnoj razini i njegovo lažno predstavljanje. Pojam je izveden iz imena drevnog božanstva, također poznatog kao Fanatos, Tanat i Fanat, čiji je kult već stoljećima postojao u Sparta. Od starog grčkog jezika, njegovo ime prevodi kao "smrt" (thanatos). Slika se odrazila ne samo u mitologiji, već iu umjetnosti, psihologiji i psihoanalizi. Koncept ima nekoliko značenja.
S gledišta filozofije, thanatos je želja za samouništem, raspadom i raspadom. Zajedno s Životom, Erosom, koncept je sastavni dio bića. Bez obzira na to kako osoba tumači njegovu smrt i predstavlja Afterworld , on uvijek misli samo o tome kako produljiti život i poboljšati ga. Filozofski razmišljanja o temi smrti ne traju jedno stoljeće. Ona je stalni objekt ljudske misli. Povećana pozornost na problem je uočena u nekoliko vremenskih razdoblja:
U ruskoj filozofiji, ovaj problem analizira interdisciplinarno kretanje thanatologije. Od 1990-ih, Udruga Thanatologa objavila je zbornik "Thanatos Figures" u St. Petersburgu. Izdanja sljedećeg izdanja:
U dvadesetom stoljeću filozofske ideje Schopenhauerove i Weismannove biološke teorije omogućile su formiranje slike smrti i neke njegove sile. Istaknuti psihoanalitičari pokušali su odgovoriti na pitanje što je psihologija: E. Weiss, P. Federn, M. Klein, Z. Freud i drugima Koncept koncepta i definicija pojma koji je uveo austrijski psihijatar Wilheim Stekel. Borba između živih i smrtnika, agresije i uništavanja temeljna je. To je temelj postojanja čovjeka i njegove mentalne aktivnosti. Ove dvije suprotne pojave su dvojne i u psihologiji su imena grčkih bogova.
Poznati psihoanalitičar Sigmund Freud uspoređuje dva impulsa, instinkt - život i smrt. Volju za prvim izražava Eros - instinkt samoodržanja i seksualnosti. Freudov Thanatos je također snažan i funkcionira na temelju energije libida. To može biti od dvije vrste:
U svom radu "Ja i On" (1923.), Freud je naglasio da se u psihićkoj stalnoj borbi između dvije sklonosti. Thanatos i Eros se protive jedni drugima, a između ta dva instinkta je "ja" čovjeka. Eros je problematičan i poštuje načelo užitka. I "smrtni" instinkti imaju tendenciju da se odmaraju i privuku pojedinca.
U grčkim mitovima ljudi su pokušavali odgovoriti na pitanja zabrinjavajuća, kako bi shvatili da jesu. Tako je "protivnik" Erosa bio proizvod tame. Božica noći, majka Thanatos, nosila ime Nukta ("noć") utjelovljuje tamu koja dolazi sa postavkom sunca. Od boga vječne tame, Ereba, Nyukta rodila je sinove i kćeri. Među njima je bio Bog smrti. Pojavio se u pričama Herkula (pod imenom Tanat) i Sizifu. Spominje se u Theogony of Hesiod, u Homerovoj Iliji i drugim drevnim legendama. Bog je imao vlastiti hram u Sparta, a njegovo lice obično je prikazano u grobnim urnim.
U drevnoj grčkoj umjetnosti, bog Thanatos se pojavio u različitim slikama, ali su svi atraktivni, s obzirom da lik karakterizira. U pravilu je prikazano kao:
Njegovo je stanište Tartar i mladost se nalazi u blizini prijestolja Aide. Ljudima, glasnik kraja je u trenutku kada završava termin života, mjeren od strane božice sudbine. Aidin glasnik skida kosu s glave "osuđenog" i nosi njegovu dušu u područje mrtvih. Drevni Grci vjerovali su da ponekad Tanat daje drugu priliku za život.
Prema legendama Thanatos, bog smrti, imao je blizanca brata Hypnos, a njihove su slike neodvojive. Na nekim predmetima dekorativne i primijenjene umjetnosti mogu se smatrati bijelim i crnim dječacima. Prema legendi, Hypnos je uvijek pratio Smrt i nosio san na svojim krilima. Mirno, podržavajući svega, brat Thanatosa bio je izuzetno različit od njega u njegovu naklonosti. Ako je smrt bila mrzila i ljudi i bogovi, Hypnos je tretiran s srdačnom. Posebno ga je voljela glazba. Sinovi Nukta i Ereba nosili su različite vrijednosti za osobu, ali značenje svakog ne može biti zlostavljano.
Sigmund Freud jednom je rekao: "Cilj cijelog života je smrt." Prema presudama velikog psihoanalitičara, želja za smrću i uništenje je normalna pojava. Kako se još objašnjavaju obični vojni sukobi? Zahvaljujući Erosu - razvija se instinkt života, kultura i opći životni standard. Ljudi međusobno komuniciraju, ujedinjuju se u skupinama: obitelj, zajednica, država. Ali sklonost agresiji, okrutnosti i uništavanju prije ili kasnije se osjeća. Zatim se uključi još jedan instinkt, Thanatos. Ne možete se šaliti smrću, ali ne biste to trebali zaboraviti.