Sensualizam - pro i kontra osjetilne spoznaje
Osjećaji, senzacije i ideje igraju važnu ulogu u životu osobe. Mnoge stvari, predmeti, fenomeni ovoga svijeta poznati su samo u kontaktu i osjeti. Sensualizam smatra da je senzualni život jedini pravi, a svijest i razlog samo se odmaraju na dojmove koje su primili.
Što je senzacionalizam?
Sensualizam je jedan od trendova u teoriji ljudske spoznaje, nastalih iz pogleda drevnih grčkih filozofa koji su vjerovali da su osnovni i pouzdani oblik znanja osjećaji i osjećaji. Senzacionalizam (lat. Sensus perception) podijeljen je na ekstremne i umjerene (u nekim slučajevima prepoznat je utjecaj uma). Kao doktrina, ekstremni senzacionalizam postao je vrlo popularan u filozofskim krugovima i sadržavao je sljedeće postulate:
- sva vanjska iskustva, znanje uma prima samo kroz senzacije;
- umnožene ideje ne postoje, um je "čista ploča";
- u razumu nema ničega što nije bilo prije u osjetilima;
- vanjski je svijet izvor znanja;
- um ima samo značenje izvedenice.
Sensualizam u psihologiji
Ideje i stavovi senzacionalizma imali su snažan utjecaj na psihološku znanost 18. stoljeća. Njemački fiziolog i psiholog Wilhelm Wundt počeo je razvijati eksperimentalnu psihologiju: postavljao je eksperimente čiji je zadatak identificirati primarne senzacije koje čine arhitektonski ljudske duše , Sensualizam u psihologiji paradigma je iz filozofskog učenja, proučavajući psihički život primarno oslanjanjem na senzorske dojmove. Nakon toga, senzacionalizam je pretvoren u asocijativnu psihologiju.
Senzacionalizam u filozofiji
Drevna filozofija, koja je nastala u staroj Grčkoj, bila je poznata po raznim školama i trendovima koji utječu na cijeli svijet. Protagora i Epikuro smatraju se prvim filozofima koji su senzacionalisti. Senzacionalizam u filozofiji je "senzualan" smjer u rješavanju pitanja znanja o suprotnosti racionalizma i intelektualizma, temeljenog na argumentima razuma. Senzacionalizam se široko proširio tek krajem 18. stoljeća. zahvaljujući francuskom filozofu Victor Cousin.
Veliki doprinos razvoju senzualne teorije znanja donio je J. Locke i kasnije francuski opat-filozof Etienne Bono de Condillac. J. Locke, osim senzacionalizma, smatrao je refleksiju važnim za znanje, s kojim je E. B. de Condillac se nije mogao složiti i govorio o odrazima, kao o neovisnom fenomenu, ali se sastoji od obrađenih senzacija. Glavne ideje Condillaca o duhovnom životu:
- Postoje dvije skupine senzacija. Prva skupina - sluh, vid, miris, okus. Drugi je dodir.
- Touch igra glavnu ulogu u znanju vanjskog svijeta.
- Duhovni procesi koji se odvijaju nezavisno, neovisno o senzacijama, su iluzija.
- Svako znanje sadrži osjećaj.
Koja je razlika između empirizma i senzacionalizma?
Filozofija New Age (XVII - XVIII stoljeća) suočila se s problemima u razumijevanju svijeta i kriterijima istine. Brz razvoj glavnih tri smjera filozofije racionalizma, senzacionalizma i empirizma. Empirijski i senzacionalistički putovi su međusobno bliski na svojim osnovnim pozicijama i suprotstavljeni su racionalizmu. Empirizam je metoda čije otkriće pripada engleskom filozofu F. Baconu. U središtu empirizma je osjetilno iskustvo, kao mjera znanja i izvora znanja.
F. Bacon razlikuje metode senzacionalizma, racionalizma i empirizma. Senzualisti su "mravi", sadržaj s onim što su se okupili. Racionalisti - "pauci" tkaju mrežu razmišljanja od sebe. Empiristi - "pčele" izdvajaju nektar iz različitih boja, ali imaju materijal izvađen njihovim iskustvom i vještinom.
Glavne razlike između empirizma i senzacionalizma prema F. Bacon:
- Empirizam prepoznaje važnost osjećaja, ali u uskoj vezi s umom.
- Razlog je sposoban izvući istinu iz osjetilnog iskustva.
- Pasivno razmatranje prirode u senzacionalizmu zamjenjuje se aktivnim intervencijama kako bi naučili tajne.
Materijalistički senzacionalizam
Osjećaji - najvažniji izvor znanja, senzacionalizam oslanjajući se na tu subjektivnu kategoriju u njenom smjeru, nisu bili homogeni, podijeljeni u idealistički senzacionalizam i materijalistički, au posljednjem, utjecaju vanjskih podražaja na osjetila, podrazumijevaju senzorska dojmova. Istaknuti predstavnik materijalističkog senzacionalizma, John Locke.
Idealistički senzacionalizam
Za razliku od materijalističkog senzacionalizma J. Lockea, idealizira se senzacionalizam, koji zagovaraju filozofi J. Berkeley i D. Hume. Idealistički senzacionalizam je filozofija koja odbacuje ovisnost senzacija na vanjskim predmetima. Glavne odredbe ovog smjera, koje su stvorile J. Berkeley i D. Hume:
- Čovjek ne posjeduje osjetilnu percepciju materije;
- Jedina stvar može se shvatiti zbrojem pojedinačnih senzacija.
- Duša je spremnik svih ideja.
- Osobnost ne može sama znati, ali dojmovi o sebi mogu dati ideju.
Sensationalism - Pros i Cons
Znanstvena psihologija se uvijek oslanjala na filozofske koncepte, iz kojih je iz njih proizašlo stoljetno iskustvo spoznaje duše. Senzacionalizam je utjecao na formiranje eksperimentalne i asocijativne psihologije. Analiza spektra osjećaja i osjeta u radu "Tretman na senzaci", E. Condillac je značajan doprinos znanosti, cijenjen od strane psihologa. U budućnosti, psihologija je prepoznala ograničenja senzacionalizma u procesima znanja. Nedostaci senzacionalizma otkriveni tijekom eksperimenata:
- Čin misli nije jednako udruživanju senzacija.
- Ljudska svijest je mnogo složenija od skupa senzualnih dojmova.
- Sadržaj intelekta nije ograničen samo na senzualne slike i senzacije.
- Motivacija ponašanja i uloga djelovanja u izgradnji impresije ne mogu se objasniti uz pomoć senzacionalizma.