Povijest većine ruskih folklornih festivala vrlo je složena, rođena je u gustim vremenima, kada Slaveni nisu znali ništa o pisanju, pa čak i kršćanstvu. Nakon krštenja neki su bili zabranjeni, dok su drugi bili preobraženi i nisu bili podvrgnuti progonu. Na primjer, komičar postaje Mardi Gras , a blagdan Sunca pretvorio se u Kupalu. Pravoslavlje je u velikoj mjeri promijenilo život ruskog naroda, no pokušao se prilagoditi promjenama na svoj način, što je dovelo do pojave novih znakova, zavjera, pjesama, pripovijedanja. Čisto kršćanski ruski blagdani počeli su rasti narodnim običajima, poput paganskog rituala.
S početkom hladnog vremena obični pušači mogli su se odmarati, imali su priliku smireno igrati vjenčanja, organizirati masovne svečanosti, ići u posjet. Možda zbog toga postoji toliko mnogo zimskih folklornih festivala. Najznačajniji veseli slavenski kompleks su božićna drvca , koja se slavi od 6. do 19. siječnja. Dva tjedna, postoje velike igre, s caroling, sjetve, ide na posjeti. Postoje mnogi rituali koji nemaju ništa zajedničko s kršćanstvom, na primjer, bogatstvo ili rituale, što bi trebalo povećati plodnost.
Epifanova Eeva priprema festival krštenja (18.01) i naziva se i The Hungry Kutya. Uočio najstrože mjesto, sve dok se pojava prve zvjezdice nije slijedila iz hrane da bi se suzdržala. U večernjoj se službi ljudi upijaju vodom, a zatim ih uz pomoć ušiju posvete svojim stanovima, kraplama, svim uglovima dvorca, tako da će obitelj izbjeći bolesti, a prosperitet će doći u kuću.
Mnogi ruski narodni proljetni blagdani izravno su povezani s Uskrsom . Priprema za Kristovo uskrsnuće održana je u Velikom tjednu. Kuća bi trebala biti očišćena, ljudi su bili sigurni da se okupaju, boje jaja i peče kolače, bilo je potrebno zapamtiti preminule rodbine. Uskrs za ljude pretvorio se u događaj od golemog značaja. U blizini crkve bili su posvećeni kolači, testisi, različite hrane, ljudi su dopušteni nakon što je najbrži post bio brz i brz. Bilo je neophodno primiti Christosa na sastanak i čestitati udaljenim rodbini s razglednicama i pisama.
Ne manje poštovane i ljetne ruske pučke fešte. Trojstvo se slavi u lipnju 50. dana poslije Kristovog uskrsnuća. Sedmi tjedan imao je svoje mistično značenje, a nazvan je i "tjedan sirene". Njegov drugi popularan naziv je Zeleno božićno drvce. Djevojke bi trebale tkati vijence i pogoditi sudbinu Troitsinovog dana, ako su dobro plovili, onda bismo mogli očekivati raniji brak. Crkve i grane posvećene su u crkvama, a zatim kuće bile ukrašene zelenilom. Kasnije nisu bili bačeni, već sušeni i pohranjeni kao jaki amuleti.
Ugodna i očekivana manifestacija bila su Honey Spas (14.08) iz koje je počela zbirka slatkog proizvoda. Tradicionalno je preporučeno posvetiti bušotine i očistiti stare izvore. Za pravoslavne, ovaj događaj je početak Uznesenja.
Dan Ilina (2.08.) Posvećen je kršćanskom proroku, ali svjedoče neke izvorne narodne tradicije o dubokim slavenskim korijenima odmora. Zapravo, za sve pretke ovaj je svetac zamijenio zastrašujući Perun. Ne bez razloga, a sada postoji uvjerenje da Ilya oluje i kiše upravljaju. Nakon ovog odmora nije se preporučilo plivati u rijeci.
Na Apple Spasitelju (19.08.), Jabuke su bile posvećene i dozvoljene jesti, a prije ovog dana ljudi su zabranjeni jesti slatke plodove. Bilo bi najbolje da najprije tretiram jabuke siromašnih s siročadi, tako da se prisjećamo predaka, a tek onda se tretiraju. Zapravo, ovaj ruski narodni festival značio je susret jeseni. Prije zalaska sunca u Apple Spasitelju, ljudi su izašli na kraj s pjesmom kako bi provodili sunce i toplo ljeto koje odlazi.