Šteta je jedan od najpoželjnijih proturječnih osjećaja. Netko ga piše u najvećoj vrsti, a netko, uz laganu ruku Maxim Gorkyja, kategorizira izjavu da je šteta neke osobe ponižavajuća. U ovom ćemo članku razmišljati o temi suosjećanja, ljubavi, ponižavanju ili podizanju osjećaja sažaljenja.
Tako se dogodilo da u našem mentalitetu postoji jaka paralela između ove dvije emocije. Toliko da ponekad ne znamo što osjećamo za čovjeka: ljubav ili sažaljenje.
Razmislimo o tome što nam i drugoj osobi daje osjećaj sažaljenja. Kad se netko sažalimo, onda smo, u pravilu, vođeni najboljim namjerama. Čini nam se da imamo osjećaj koji nas podiže. Ali kome? Iznad ostalih koji nemaju šteta za ljude? Kome treba taj osjećaj? Zaustaviti. Ako osoba treba vašu štetu, onda se ispostavlja, prepoznaje se ispod vas (u ovom trenutku). Želi osjetiti ljubav, ali podsvjesno smatra da je dostojan ljubavi samo u takvoj manifestaciji.
Ako se osjećate sažaljenje za čovjeka, najvjerojatnije će taj osjećaj biti neugodno, jer jači spol voli osjećati kontrolu nad situacijom, a sažaljenje ga lišava takve kontrole. Ili, nakon što se okusite i preusmjerite odgovornost na krhka ramena, čovjek će pokušati pritisnuti sažaljenje u budućnosti. Povijest zna mnoge slične primjere. S jedne strane takve unije izgleda idealno, ali prilično često bezopasna šteta dovodi do mnogo ozbiljnijih posljedica, a češće muškarca alkoholizam. Čovjek podsvjesno nastoji pritisnuti sažaljenje i postati patetičan, kako u vlastitim očima tako iu vašem umu. Krug se zatvara
Mnogi bi ove riječi stavili u jedan red, kao sinonime, ali postoje temeljne razlike između osjećaja sažaljenja i suosjećanja.
Problem sažaljenja je da osoba koja doživljava ovu emociju ne osjeća snagu u sebi ili ne zna sposobnost pomoći. Šteta u takvom slučaju je naklonost svijesti vlastite velikodušnosti. Ona pokvari davatelja i onoga tko ju prima. Ne bez razloga, indijska mudrost kaže da sažaljenje samo stvara patnju, a dobro daje ljubav.
Suosjećanje se razlikuje od šteta, na prvom mjestu njezina iskrena želja za pomoći. Drugi shvaćamo kao ravnopravni, i održavamo njegovo poštovanje za njega u trenutku nevolje. Zato kažemo suosjećanje. Suosjećajno, percipiramo boli drugih kao našeg, i nastojimo je smanjiti. Žao nam je što promatramo ono što se događa s određene udaljenosti i ne usredotočimo se na dobro (želju za pomoć), već na činjenicu boli i tuge. Ako je šteta pasivna, tada je suosjećanje aktivno.
Osoba koja samo misli o tome kako uzrokovati štetu dobrovoljno prihvaća sliku žrtve. Ulazak u njegovu mrežu (želeći osjećati ljubav prema sebi, osjećajući se visoko, s našeg gledišta, emocija), štiteći ga odgode u destruktivnom vrtlogu, a sada ne znate kako se riješite osjećaja sažaljenja.
Iskrena samilost je lišena samodostupanja, ona ide ruku pod ruku sa suosjećanjem, pažnjom i skrbi. Kad netko kaže: "Ne znam sažaljenje", to ne znači da je zaziv, možda je vaš sugovornik lišen kukavičluka.