Polazeći od IV. U istočnim zemljama i 5. stoljeća na Zapadu, jedan od dvanaest najznačajnijih praznika za pravoslavnu crkvu je veliki Predstavljanje Gospodina , Nakon više od dvije tisuće godina diljem svijeta nastavlja se slaviti 15. veljače (2. veljače, prema starom stilu).
Na ovaj dan crkva i svi vjerujući ljudi sjećaju se i poštuju događaje koji su opisali sv. Luka u Evanđelju. Međutim, mnogi od nas zainteresirani su za pitanje: što znači riječ "stvaranje" i koja je bit blagdana, koja je u svakom trenutku smatrana jednim od najvažnijih za pravoslavne ljude?
Povijest proslave vraća se mnogim stoljećima u vrijeme kada je Djevica Marija, s djetetom Isusom, koji je u to vrijeme četrdeset dana nakon rođenja (Božić), stigao u Jeruzalemski hram kako bi donio Bogu čišćenje žrtvi za svog sina. susret Božjeg sina s čovjekom, koji je u Starom zavjetu opisao službenik Luke. Prvi koji je uzeo dijete u svoje ruke bio je Simeon. Taj je čovjek znao o dolazećem događaju iz proroštva knjige Izaije, koju je preveo na grčki. Rekao je da će djevica uzeti u trbuhu i roditi sina Mesije. Kada je Simeon želio ispraviti riječ "djevojačka" na "ženu", jer samo oženjena žena može roditi dijete, došao mu je Anđeo, obećao besmrtnost pisaru sve dok se opisano proročanstvo ne ispuni. Od tog dana, Simeon je živio i čekao kad je vidio dugo očekivani spasitelj svojim očima i tek se tada pojavio pred Gospodinom.
Dakle, vidimo da riječ "konstrukcija" ne znači ni jedno ni drugo kao sastanak. Drugo značenje je "radost", čiji je smisao slaviti Spasitelja koji je došao u naš svijet, s dobrom misijom i mirom, koji se još uvijek pjeva u crkvama, u čast joj pišu ikone sa slikom sv. Simeona beba.
U prijevodu iz crkve staroslavenski, riječ "susret" također znači "susret". Bilo je to nakon Streteniya s Gospodinom, starješina Simeona, koja je živjela 360 godina, čekajući da vidi čudo, spasitelj svijeta svega, sada može mirno umrijeti. Nakon toga, crkva ga je prepoznala kao sveca i nazvana Bogom tolerantnom.
Međutim, postoji još jedno značenje ove proslave Gospodinova istezanja. Riječ je o susretu Starog i Novog zavjeta, Drevnog svijeta i kršćanstva. Uz to, ljudi slave čin davanja djeteta hramu, koji se u to vrijeme može izvesti samo 40. dan nakon rođenja sina i 80. nakon rođenja kćeri.
Za sve kršćane, susret s osobom s nekim je sukob dvaju svjetova, poznavanje nepoznatog, što ima vrlo važan smisao u odnosu i komunikaciji osobnosti. Svaki kršćanin može reći da riječ "stvaranje" za njega već znači nešto mistično, nije potpuno razumljivo i tajanstveno.
S gledišta pravoslavne crkve, svaki put kad ulazi u crkvu ili crkvu, svaka osoba prelazi prag Božje kuće. Svima je ovdje da se odvija njihova osobna konstrukcija s Gospodinom, susret s nepoznatim, nečuvenim, ali svetim. Nažalost, za danas je značenje riječi "zgrade" i sama blagdan, uglavnom moderna mladost, nešto drukčije nego u starim vremenima.
Klerici kažu da, da bi shvatili je li osoba upoznala svog Boga, morate se zapitati: sretan Jesam li? Bilo radosno? Je li se promijenilo? Postoje li mnogi u srcu ljubavi, razumijevanja sebe i bližnjeg? Samo tako da možete shvatiti bit procesa.