Grčka mitologija i povijest dali su svijet ogroman broj citata i mudrih primjera. Trojanski konj je jedan od glavnih simbola i lekcija povijesti ove države. Tako je popularan da je jedan od najopasnijih nazvan po njemu. računalni virusi prodiru u sustav pod krinkom neškodljivog programa.
Legenda o tome što trojanski konj znači jest vijest o lukavstvu neprijatelja i naivnom povjerenju njihovih žrtava. Jedan od nekoliko autora koji ga opisuju bio je drevni rimski pjesnik Virgil, koji je stvorio Aeneida o životu lutanja Eneja iz Troje. Zvao ga je lukavom vojnom strukturom konjom, što je omogućilo malom broju ljudi da poraze hrabre i pametne ratnike. U Aeneidu se priča o trojanskom konju opisuje na nekoliko načina:
Činjenica da je drvena konstrukcija apsolutno stvarna, kažu neki povjesničari. To uključuje Homer - autor Ilije i Odiseja. Moderni znanstvenici se ne slažu s njim i Virgilom: vjeruju da razlog rata može biti trgovinski spor između dviju država. Mit o trojanskom konju smatrao je apsolutnom fikcijom koja se podudarala s umjetničkom maštom dvojice starih Grka sve dok njemački arheolog Heinrich Schliemann u XIX stoljeću nije dobio dozvolu za iskopavanje planine Ghissarlyk, koja je tada pripadala Osmanskom carstvu. Heinrichovo istraživanje donijelo je zapanjujuće rezultate:
Arheolozi koji ne podupiru Schliemannovo stajalište, razmatraju sam razlog rata da bude mit. Nakon krađe Elene, njezin suprug Agamemnon odlučio je kazniti Pariz. Spajajući svoju vojsku s vojskom svoga brata, otišao je u Troy i opsovao ga. Nakon dugih mjeseci, Agamemnon je shvatio da je neosvojiva. Grad, žrtva trojanskog konja, preuzeo je prijevarom: nakon što je postavio drveni kip koji je navodno predstavljen ispred vrata, Akeji ukrcali brodove i pretvarali se da će odletjeti od Troje. "Strah od Danova, darove onih koji donose!"
Da bi stanovnici Troya vjerovao u dobre namjere donatora, nije bilo dovoljno samo da životinjsku figuru izbaci iz ploča. Drveni trojanski konj prethodi službeni posjet veleposlanika ambasadora Agamemnona u palaču Troja, tijekom kojeg su rekli da žele obnavljati svoje grijehe i shvatili da je grad zaštićen božicom Athena. Uvjet za postizanje mira na njihovom dijelu bio je zahtjev za prihvaćanjem darova: obećali su da će, dok trojanski konj stoji u Troji, nitko se ne bi usudio napadati. Pojava kipa može se opisati na sljedeći način:
Sam koncept "trojanskog konja" kao vojne metode došao je u obzir heroj Ilije, Odiseja. Najpametniji od svih vođa Danaijanaca, nikada nije podnio Agamemnonu, ali ga je cijenio zbog brojnih pobjeda. Slika konja s šupljim trbuhom, u kojem se vojnici lako uklapaju, Odiseja je radio tri dana. Kasnije ga je predao onome tko je sagradio trojanski konj - vojnik i graditelj Epey.
Uz minimalne zalihe hrane i vode, ratnici su sjedili na konju, koji je kralj opetovano testirao u teškim bitkama. Oni koji su se skrivali u trojanskom konju zajedno s Agamemnonom odabrali su Odiseja. Budući da je većina hrabrih ljudi pripadala njegovoj vojsci, otišao je s njima. Homer je tijekom stoljeća sačuvao samo dio njihovih imena: