Tijekom stoljeća ljudi su pokušali objasniti životne procese i smanjiti razumijevanje života na određene obrasce. U filozofiji, ovi pokušaji rezultirali su oblikovanjem zakona dijalektike, koji se razlikuju po svojoj univerzalnosti, postojanosti i univerzalnosti.
U razumijevanju filozofa, zakon je stabilna povezanost i karakteristika odnosa između fenomena i procesa. Zakoni dijalektike imaju takve glavne značajke:
Prvi razvoj na području dijalektike datira iz doba drevnih država: Kine, Indije i Grčke. Drevni dijalektik nije bio strukturiran i precizan, već je po sebi imao počeci suvremenog razumijevanja zakona postojanja svemira. Zenon Elea, Platon, Heraklitus i Aristoteli prvi su pokušaji formuliranja zakona dijalektike.
Glavni doprinos oblikovanju dijalektičke misli učinili su njemački filozofi. Važna komponenta djela njemačkih autora, uključujući tri zakona Hegelove dijalektike i teoriju Kantova znanja, kršćanske su doktrine. Filozofija tog vremena oslanjala se na srednjovjekovno razumijevanje svijeta i smatraju okolnu stvarnost kao predmet znanja i aktivnosti.
Razvoj svake osobe i cjelokupno društvo podložan je određenim zakonitostima, koji se odražavaju u dijalektičkim zakonima, univerzalnim i bez ograničenja. Mogu se koristiti u odnosu na bilo koje društvo, fenomen, povijesni trenutak, vrstu aktivnosti. Tri zakona dijalektike odražavaju parametre razvoja i pokazuju kako će se nastaviti kretanje u odabranom smjeru.
Postoje takvi dijalektički zakoni:
Prvi dijalektički zakon tvrdi da se sve na svijetu kreće kroz dva suprotna načela, koja su međusobno antagonistički. Ti početci, iako se suprotstavljaju, imaju istu prirodu. Na primjer: dan i noć, hladnoća i vrućina, tamu i svjetlost. Jedinstvo i borba suprotnosti je važna komponenta kretanja naprijed. Zahvaljujući njemu, svijet oko nas prima energiju za postojanje i aktivnost.
Borba antagonističkih sila može biti drugačija. Ponekad je korisno za obje strane, a zatim dobiva oblik suradnje. Istovremeno, jedna strana može uvijek biti u gubitku. U drugom slučaju, suprotstavljene snage mogu se boriti dok se jedna od njih potpuno ne uništi. Postoje i druge vrste interakcije suprotnosti, ali rezultat je uvijek isti: razvoj energije za razvoj okolnog svijeta.
Drugi zakon dijalektike ističe kvalitativne i kvantitativne osobine. On kaže da se sve promjene događaju u određenoj fazi akumulacije kvantitativnih svojstava. Neprihvatljiva kvantitativna akumulacija rezultira oštrim kvalitativnim promjenama koje vode do nove razine razvoja. Kvalitativne i kvantitativne promjene mogu se ponoviti nekoliko puta, ali u određenoj točki one prelaze granice postojećih fenomena ili procesa i dovode do promjena samog koordinatnog sustava.
Zakon odbijanja negiranja filozofije temelji se na vremenskom okviru. Sve na svijetu postoji tek dok nije novo. Obezvrijedene stvari, predmeti i fenomeni zamjenjuju se novima, što dovodi do razvoja i napretka. S vremenom se novi trendovi također zastarijevaju i zamjenjuju modernijim. Time se osigurava kontinuirano napredovanje i poboljšanje. U tom slučaju, razvoj je osiguran kontinuitetom i spiralnim.
Osnovni zakoni dijalektike su univerzalni i namjeravaju objasniti razvoj prirode i društveno-ekonomske formacije. Filozofi u srednjem vijeku formulirali su tri dijalektička zakona i pomogli u razumijevanju prirode kretanja i razvoja. Neki filozofi i sociolozi našeg vremena vjeruju da postojeća načela i zakoni dijalektike uopće ne odražavaju sliku razvoja. Iako novi zakoni napreduju, većina filozofa vjeruje da četvrta vladavina nije zakon dijalektike, budući da prelazi s postojećim tri zakona.
Zakoni dijalektike uključuju sljedeće zakone:
Dijalektički zakoni su univerzalni i mogu se primijeniti na različite sfere. Navodimo primjer triju dijalektičkih zakona iz različitih sfera života i prirode: