U suvremenom svijetu, u svijetu razvijenih tehnologija i povišene razine stresnih situacija, vremena promjena u moralu osobe, još uvijek postoji takva stvar kao samo-žrtva.
Prema tumačenjima rječnika, samo-žrtva je osobna žrtva, osoba žrtvuje sebe, svoje osobne interese jedino, za dobrobit drugih, odricanje od sebe ili zbog nekoga.
Postoji takva stvar kao prioritetni instinkt. On je u stanju upravljati osobom u određenoj situaciji. Ali ne uvijek pod istim okolnostima osoba djeluje na isti način. Samo-žrtva, kako zbog ljubavi, tako i zbog drugih osjećaja, ljudi pripadaju ljudskom instinktu za zaštitu obitelji, potomstva, skupine ljudi, obitelji, domovine (potonji se stječe kao rezultat odgoja).
Može se reći da su sebičnost i samo-žrtva suprotna značenja. Uostalom, to se događa i kada se u teškoj situaciji, kada bi jedna osoba mogla žrtvovati svoj život da bi spasila nekoga, druga, zauzvrat, zauzima spasenje vlastite duše. U takvoj situaciji instinkt samopožrtvovanja zamijenjen je, zamijenjen ili na drugi način istisnut instinktom samo-očuvanja.
Samo-žrtva može biti bez svijesti (na primjer, spasiti osobu u ekstremnim okolnostima) ili svjesna (vojnik u ratu).
U sadašnjem vremenu postoji prijetnja problematikom samopožrtvovanja u obliku terorizma. Prema mišljenju suvremenog čovjeka, akcije bombaša samoubojica su nam sasvim logične i objašnjene su s gledišta njegovog svjetonazora. To je glavni pokretač takvih postupaka racionalizam taktike terorističkih organizacija i njegovo rješavanje na rješavanje različitih osobnih problema na taj način.
No, u stvarnosti, personalizirani poticaji za samoubilačke bombardere uključuju njihovu viziju samo-žrtve u ime religije. Islamski fundamentalisti teroristi najjasnije očituju takvu logiku u akcijama. Tako su najveće terorističke organizacije nazvane Hezbollah, Hamas, koje provode terorističke akcije, imaju glavni naglasak na žrtvenom samoubojstvu.
Osim osobnih motiva ekstremista, postoji i motivacija u samo-žrtvu, čak iu vezi sa navodnom društvenom potrebom. Dakle, upotreba osjetljivosti društva u odnosu na terorizam, ekstremističke skupine podupiru veću pažnju prema sebi, njihovim zahtjevima i djelovanjima.
Žrtvovati svoj život zbog neke druge osobe najodgovornija su djela svake osobe. Dostojan je univerzalnog poštovanja i pamćenja. Dajmo primjer herojskih djela našega vremena.
Nisu svaka osoba sposobna samo-žrtvovati, ali ljudi koji su već postali junaci sposobni su nadahnuti buduće generacije da žive.