Židovska proslava Purima
Svaka država ima posebne dane, čija povijest seže u daleku prošlost. Židovski blagdan purima nije iznimka. Vesele proslave danas usko su povezane s krvavim događajima iz prošlosti, zbog čega su Židovi kao nacija imali pravo postojati.
Kratka povijest židovskog blagdana Purima
Snaga i bogatstvo su dva glavna koncepta koja se sve do danas nalaze u temeljima vladavine velikana ovoga svijeta. Prije više od 2.000 godina, Perzija je bila moćno carstvo zahvaljujući grabežljivim ratovima kralja Ahasvera. Ljudi su drhtali pred njim i obožavali ga, jer su svi koji su se ne sviđali kralja okrutno pogubili.
Tijekom vladavine Cyrusa, Židovi su dobili zakonsko pravo da obnovi svoj hram, uništen od babilonskog kralja Nabukodonozora. Godinama kasnije, kralj je volio vidjeti glavni grad Suze. Promijenio je stav prema židovskoj naciji, što se očituje zakonom koji je izdao, što zabranjuje povratak ljudi u svoju povijesnu domovinu. Takva pozitivna osobina, kao vjerska tolerancija, nije mu omogućila da stavlja veto na rad u Hramu. To se dogodilo kad prijestolje prođe Ahasveru, koji je u svojim ženama imao unuku Nabukodonozora Vashtija.
Biblija Estera govori o Judahu Mordecai, koji je vjerno služio kralju i rođaku Esteri, koji je bio Židov, i zauzima mjesto Vashti (Vashti), koji je izgubio njezin naslov. Mordokaj je odbio poslušati kraljevu dekretu da se pokloni visokom dužnosniku Perzije Aman, zbog čega je, uz pomoć sudskih intriga, odlučio uništiti cijeli židovski narod tako što je bacio puno na krvavi datum. Ester je otkrio tužbu i Haman je pogubljen. Njegov post je otišao u Mordecai, koji je jednom dokazao svoju odanost Achashverosu. On je postigao pravo na zaštitu Židova. Tako je 13. dan mjeseca Adara u židovskom kalendaru posljednji dan života za desetke tisuća neprijatelja Židova. Mordokaj i Estera odlučili su zajedno kako proslaviti židovski blagdan Purima i postaviti ga na 14 Adara za čitavu zemlju i 15 Adara u Sušu. U prijestupnoj godini Purim se slavi u još mjesec dana. Najviši dužnosnik države u teškom vremenu za Izrael nije bio samo sluga kralja, nego i sluga svoga naroda.
Kako proslavljaju židovski blagdan Purima?
Prema Mordokaju i Esteri? Židovi su morali slaviti blagdan sa slavljem i veselje, ne zaboravljajući siromašne. Status ovog posebnog dana za ljude omogućuje im da rade. Esterova knjiga glavni je relikt gozbe, jer bez čitanja večernjih svitaka i jutarnje molitve u Hramu ne može učiniti. Govoreno ime Hamana iz godine u godinu popraćeno je bučnim gnjevom. U tijeku ne samo da stomping s nogama, ali i razne objekte u obliku zviždaljke i treshchetok.
U židovskim je obiteljima uobičajeno kuhati sve vrste slatkiša i razmjenjivati ih. tradicionalan keksi ima oblik trokuta, ispunjen je punjenjem u obliku maka ili džema. 
Zahvaljujući svom izgledu, imenuje se "razmišljanje", što u prijevodu znači "uši Hamana" ili "Hamanov džep". Među ljudima usvojena je tradicija davanja jedni drugima i siromašnih lijepo uređenih košara za odmor s hranom.
Purim ne radi bez karnevala s zanimljivim kostimima i maskiranjem. Židovi slave godišnji odmor u cijelom svijetu. Glumci se pripreme za prezentacije, čija se ploča uvijek podudara s Esterovom knjigom. Do danas, ovo je ozbiljna drama, koja privlači ogroman broj gledatelja, koji su zadovoljan promatrati vješto igranje glumaca u glazbenoj pratnji. Židovi čvrsto vjeruju da je Esterova knjiga napisana već stoljećima i da niti jedan događaj na svijetu ne smanjuje značaj blagdana.