Drevni Grci obožavali su mnoge bogove, njihovu religiju kao odraz karaktera: senzualno, neobuzdano kao i sama priroda s njegovim elementima. Dioniz - jedan od najdražih bogova Hellena izravno dokazuje da užitak u svom životu zauzima ekskluzivno i vrhunsko mjesto.
Dioniz, bog vinarstva, prešao je u izmjereni život Grka svojim karakterističnim veseljem, bijesom i ludilom. Najmlađi Olimpijski je tračansko podrijetlo. Poznati i pod drugim nazivima:
Dioniz je imao sljedeće funkcije i ovlasti:
Roditelji boga vina i vinove loze su Zeus i Semel. Mit o rođenju Dioniza obuzima se strastima. Ljubomorna grla gnjeva Here, nakon što je saznala da je Semele trudna, nakon što je preuzela izgled svoje mokre medicinske sestre, nagovorila je Zeusa da se pojavi u božanskoj odjeći. Semel na sastanku s Bogom pitao je li bio spreman ispuniti jednu od svojih želja i zakleo se da ispuni bilo koji njezin hirov. Čuvši zahtjev, Zeus je digao još jedan neprobavljeni plod s trbuha svoga voljenog i šivao ga u bedro, a kad je došlo vrijeme, Zeus je rodio Dionizskog sina.
Kult Dioniza u drevnoj Grčkoj zvao se Dionizije. Festivali berbe su pozvali mali dionizijanci, popraćeni živopisnim nastupima, odjevenjem, pjevanjem i pijanjem vina. Glavni Dionizijanci održani su u ožujku - u čast ponovnog boga. Rana inačica festivala bacchanalije održana je pod pokrovom tame i predstavljala divlje plesove maenada u stanju transa, obrednog odnosa. Smrt Dioniza, boga u obliku bika, igrao se, a žrtvena je životinja razbijena na komadiće, jela toplog mesa.
U drevnim umjetničkim djelima, Dioniz je bio prikazan kao mladi, beardless mladi muškarac s ženskim značajkama. Najvažniji atribut bog je osoblje Dioniza ili tirksa koroma komorača, okrunjena borovom šunkom - falički simbol kreativnog načela. Ostali atributi i simboli Bacchus:
Dionizovski sateliti nisu ništa manje simbolični:
Heleni su obožavali prirodu u svim njegovim manifestacijama. Plodnost je važan dio života seoskih ljudi. Bogata žetva uvijek je dobar znak da su bogovi podržavaju i dobrohotni. Grčki bog Dioniz u mitovima izgleda veselo, ali istodobno lukav i šalje kletve i smrt onima koji ga ne prepoznaju. Mitovi o Bacchusu ispunjeni su različitim osjećajima: radost, tuga, ljutnja i ludilo.
Sukob između Apolona i Dioniza različito se interpretira filozofi i povjesničari na svoj način. Apollo - blistav i zlatno-božan bog sunčeve svjetlosti zaštitio je umjetnost, moral i religiju. Potaknuti ljude da promatraju mjeru u svemu. A Grci su pokušali slijediti zakone prije kult Dionizusa. Ali Dioniz je "prasnuo" u duše i osvjetljavao sve neugodne, one bezdlake koje postoje u svakom čovjeku, a mjereni Heleni počeli su se upuštati u veselje, pijanstvo i orgije, u čast velikog Bacca.
Dvije suprotne sile, "svijetle" Apollonije i "tamne" Dionizije, okupile su se u dvoboju. Razlog se pretvorio u osjećaje, kako povjesničari opisuju borbu dvaju kultova. Svjetlost, mjera, radost i znanost protiv kulta zemlje, koja sadrži tamu misterija s golemim korištenjem vina, žrtvovanjem žrtava, nasilnim plesovima i orgijama. Ali budući da nema svjetla bez tame, tako je u ovom sukobu rođeno novo i neobično - novi žanr umjetnosti pojavio se grčkim tragedijama o iskušenjima i ponorima ljudske duše.
Dioniz je boga antičke Grčke i Persephone - božica plodnosti, žena Hadada i zajedno s njim suverenjem podzemlja u drevnoj grčkoj mitologiji međusobno su povezani u nekoliko priča:
Mit o Dionizu i božici ljepote Aphrodite je poznat po činjenici da je iz njihove kratkotrajne veze rođeno ružno dijete. Sin Dioniza i Afrodita bio je neobičan i tako ružan da je lijepa božica napustila bebu. Ogroman falus Priapusa bio je stalno u stanju erekcije. Odrastajući, Priap je pokušao zavesti svog oca Dioniza. U drevnoj Grčkoj, sin boga vinarstva i Afrodita bio je poštovan u nekim pokrajinama kao boga plodnosti.
Supruga i pratilac Dioniza Ariadna najprije su napustili njezin voljeni Tezej. Naxos. Ariadne je dugo plakala, a onda zaspala. Cijelo to vrijeme, Dioniz, koji je došao na otok, promatrao ju je. Eros je objavio svoju strelicu ljubavi i Ariadneovo srce zapaljeno novom ljubavlju. Tijekom mističnog vjenčanja, Ariadneova glava bila je okrunjena krunom koja joj je dala Aphrodite i planine otoka. Na kraju svečanosti, Dioniz je podigao krunu u nebo u obliku zviježđa. Zeus kao dar svome sinu dao je Ariadneu besmrtnost koja ju je podigla na čin boginja.
U drugom mitu o ljubavi Dionizu i Ariadneu, Bog Dioniz je pitao Artemide, vječno mladu i častnu božicu lovu da ubije Ariadnea, koji mu se svidjelo, jer se udala sa Tezejom u svetom groblju, samo tako da bi Ariadne mogla postati njegova žena kroz inicijaciju smrti. Artemida puca strelicu na Ariadne, koja se tada uskrsava i postaje ženom boga zabave i plodnosti Dioniza.
S penetracijom kršćanstva u Grčku, kult Dioniza nije dugo preživio, narod je nastavio slaviti svečanosti posvećene Bogu, a grčka je crkva bila prisiljena boriti se svojim metodama. Sveti George je došao zamijeniti Dioniza. Uništeni su stari svetišta posvećeni Bacchusu, a na njihovom se mjestu grade kršćanske crkve. Ali čak i sada, za vrijeme berbe grožđa, za blagdane možete vidjeti pohvale Bacha.