Slavenska mitologija je najbogatiji kulturni sloj koji su ostavili naši poganski preci. Nakon Krštenja Rusije, Slaveni, koji nisu bili spremni odmah napustiti svoju običajnu tradiciju, doveli su kršćanstvu udio poganskih pogled , Stoga, odgovor na pitanje tko se takvi duhovi i vampiri moraju tražiti u staroslavenskoj mitologiji.
Ako koristite moderna terminologija, ghoul je vampir koji izlazi iz groba noću kako bi zadovoljio svoju glad. Ali, za razliku od europskih "krvavih", pravi duhovi u Rusiji nisu prezirali meso žrtve. Postojalo je uvjerenje da ako je duh ne jede tijelo žrtve, već samo pio svu krv - ubojica bi postala čudovište.
U predkršćanskoj tradiciji, duhovi su duhovi koji donose smrt, sušu i kugu. Imali su dovoljno dodira čovjeku da bi uskoro umro od nepoznate bolesti. Nakon usvajanja kršćanstva u Rusiji, slavenski duh bio je smrtni preminuli, koji nije primio crkveni sprovod i pokopan je na svetom tlu. Osim toga, prilika za postati čudovište dobila:
Ženski duh je bivša vještica i heretic. Nakon smrti ne nađe mir, vraća se kući noću i prelazi posuđe. Ona muče ljude koje je mrzila tijekom svog života, pokušava ubiti, pogotovo guljaju podsmijeh svoje neodobrene zetone, izvlačeći ih pletenjem na ulici.
Slavenski duhovi nisu bili slični ne samo modernim idejama o vampirima, već i njihovim stranim kolegama. Legende ih opisuju kao vukodlaci, sposobni zauzimati bilo kakav izgled ili postati nevidljivi. Često je ghoul uzeo oblik mrtvaca s željeznim zubima, čije su oči gorjele pakao.
Ako je potraga za ghoulom došla do iskopa groba, pokazalo se da:
Teško je sa sigurnošću reći da duhovi postoje, ali je također nemoguće opovrgnuti tu vjeru. Proučavanje ovog problema u Rusiji nikada nije temeljito proučeno. No, u Europi sredinom XVIII. Stoljeća, slučajevi vampirizma istraženi su na najvišoj razini. Osobni liječnik carice Marije Terezije, Gerard van Swieten, i poznati učenjak i teolog Antoine Augustine Calmet, u svojim raspravama, izrazili su apsolutno suprotno mišljenje o ovom pitanju. Koji od njih vjerovati je na vama.
Sada se vjeruje da su duhovi i duhovi iste stvorenja, malo drugačije u njihovim navikama i sposobnostima. Dugujemo pojavu ove zablude A.Š.Pushkinu i njegovu pjesmu "Ghoul". U stvari, pjesnik, najvjerojatnije, pogrešno napisao riječ "volkolak", označava vukodlak. Književnu tradiciju nastavio je 1839. godine AK Tolstoj, koji je napisao gotičku priču "The Ghoul Family".
Prva kronika spominjanja duhova iz XI. Stoljeća i dogodila se u Polotsk. Zatim, na ulicama grada, noću se mogla čuti skitnica, a osoba koja je bezbrižno izašla na ulicu uskoro je umrla od nepoznate bolesti. Neposredno nakon pojave duhova u Polotskkoj kneževini počele su poteškoće u cijelom Kijevskom Rusu:
Kasnije se priče o ghoulovima pojavile u bajkama i epskim pripovijetkama, čiji je junak često bio vojnik koji je uz pomoć lukavosti i sreće pobjegao od ghoula. Uglavnom su ta uvjerenja bila uobičajena u južnim pokrajinama, na području suvremene Ukrajine i Bjelorusije.
Metode suočavanja s tim čudovištima bile su slične mnogim nacionalnostima. Ako postoji sumnja da je selu bio teroriziran od strane ghoula, stanovnici su otišli tražiti grob na kojem bi zemlja bila iskopana ili bilo kakvih drugih znakova da pokojnik nije tiho ležao u lijesu. Ili, ako je osoba nedavno umrla, o kojoj je rečeno da zna sa zlim duhovima, iskopao grob. Tada je učinio slijedeće.
Kad se susreo s ghouls branio križ ili jake zlostavljanja, vjerovalo se da se zlo bojao psovkama. Također je bilo moguće preusmjeriti čudovište s makom, rižom, pšenicom - nešto malo i dostupno u velikim količinama - duhovi u slavenskoj mitologiji u ovom slučaju odmah počeli brojati žitarice i nisu se mogli zaustaviti dok se sve ne broje.
Zaštita kuće: