Apsolutna ideja
Doktrina apsolutne ideje Hegela važan je korak u dijalektičkoj filozofiji. Sam Hegel bio je predstavnik tijeka objektivnog idealizma, i iz ove točke gledišta treba uzeti u obzir njegov koncept apsolutne ideje.
Apsolutna ideja Hegela u filozofiji: Tri dijela podučavanja
Govoreći o Hegelovim učenjima, ne možemo pomoći pretvoriti se u svoj cjeloviti sustav objektivnog idealizma, koji autor apsolutne ideje obdareno podjelom na tri temeljna dijela:
- Znanost logike. U ovom dijelu Hegel opisuje određeni svjetski duh, kojemu daje "apsolutnu ideju". Taj je duh primaran, a on je preteča prirode i svega.
- Filozofija prirode. Ovo je drugi dio nastave, u kojem Hegel naziva priroda koja je sekundarna duhovnom načelu. Ako ne idete previše duboko, priroda se vidi kao drugačija apsolutna ideja.
- Filozofija duha. U ovom dijelu njegova djela Hegel revidira svoju teoriju i pretvara apsolutnu ideju u apsolutni duh, konačno prepoznajući primat nad materijalnim materijalom nad materijalom.
U Hegelovim učenjima jasno je pratila idealističku narav i želju da sve redu uvođenjem pojmova primarne i sekundarne.
Apsolutna ideja
Važno je shvatiti da apsolutna ideja nije statički koncept, jer suština filozofije jest da apsolutna ideja Hegela počinje i nastavlja se razvijati, kretati se. Ne može se previdjeti da je to u suprotnosti s konceptima metafizike (u stvari, u ovom slučaju svi pojmovi se razmatraju odvojeno jedan od drugoga). Dijalektički pristup temelji se na tri najvažnija načela koja, prema Hegelu, pružaju razvoj apsolutne ideje:
- prijelaz količine na kvalitetu,
- kontradikciju kao izvor razvoja,
- negacija negacije.
To su ta načela koja rasvjetljavaju opću teoriju razvoja. Njemu nitko nije promatrao proturječnosti s ove točke gledišta, a to je bio veliki proboj. Ideja unutarnje proturječnosti još se uvijek smatra jednim od najvažnijih postignuća.
Ova ideja, koja se čini idealističnom, u stvari ima duboko racionalno značenje, jer se kroz prizmu ovog može obratiti bilo kojoj koncepciji filozofije i prirodnih znanosti. Dijalektička metoda omogućuje nam da shvatimo zamjenu jednostavnih koncepata složenijim, razvojem prema akumulaciji i produbljivanju značenja. Dakle, u povijesti možete uhvatiti puno uzoraka, vidjeti društveni život kao proces koji se razvija.