"Nema prijatelja za ukus i boju" ova izreka, koja je nastala tijekom vremena SSSR-a, čvrsto je sjela u umove naših građana. Bit svima je dostupan i razumljiv, jer je čovjek vrč - ispunjen potpuno različitim znanjem, sjećanjima, pogledima na život i vrijednosti.

Koncept individualizma prvi put se koristi u filozofiji i preveden je kao - prisutnost vlastite društvene, političke i moralne perspektive svake osobe. Ovdje je naglasak na osobnoj slobodi i ljudskim pravima.

Otvoreni individualizam otvoreni je pogled na nesumnjivu superiornost pojedinca. Također se može opisati kao filozofsko gledište prema kojem je osoba jedina i jedinstvena, a druga nije. Fenomenologija ovog pojma je da se osoba koja se kontinuirano razvija kao osoba nalazi u različitim svjesnim tijelima iu različito vrijeme. Kao što je ranije spomenuto, pristaše čvrstog individualizma suprotstavljaju se suzbijanju osobnosti od strane političkih i društvenih institucija. Pojedinac se, kao takav, suprotstavlja društvu, a ta se oporba ne prikazuje u određenom društvenom sustavu, već cijelom društvu.

Individualizam i egoizam

Taj je problem već već dugo postojao, a kao rezultat toga utječu mnogi filozofski trendovi. Individualizacija bića vodi pojedinca na zasebno postojanje svoga ja, osim mišljenja drugih. Razmišljanje kao glavno sredstvo samo-znanja omogućava nam da sistematiziramo skup pojedinačnih vrijednosti. R. Steiner se zalagao za pojedinca, jer je smatrao da se odluke mogu uzeti samo odvojeno, a tek tada javnost javlja iz toga. U nihilističkoj filozofiji, kojoj je Nietzsche pripisao, egoizam se smatra isključivo s pozitivnog stajališta. Sada će nam biti teško da se približimo mišljenjima s najvećim mislilacima tog vremena, budući da se sama bit problema općenito promijenila. To se dogodilo zbog promjene pozitivnog tumačenja egoizma, kao osobine koja pomaže da se formira kao osobnost negativnom.

Doista, individualizam može prerasti u svoje krajnosti - sebičnost, samokontrolaznost, baš kao što aktivni položaj pojedinca u državi može narasti u autoritarnom ponašanju, ali to ni na koji način ne djeluje kao indikator koji pogoduje prepoznavanju takvih pojmova.

Načelo individualizma prvi put je u 19. stoljeću predstavilo francuska inteligencija, znanstvenik i političar Apexis de Toquiquim. Prvo je uveo takvu definiciju individualizma kao prirodnu reakciju pojedinca na politički despotizam i autoritarnost u vladi.

Podnesci i ideje:

  • sve su vrijednosti usredotočene na formiranje osobnosti;
  • u pravnim i vrijednosnim odnosima, svi su ljudi jednaki iu njihovim pravima i njihovim dužnostima prema društvu;
  • nitko nema pravo koristiti osobu za postizanje bilo kojeg cilja;
  • svatko ima slobodu izbora;
  • prirodni stavovi čovječanstva daju razlog vjerovati da su svi ljudi dobri;
  • otvoreni individualizam
  • okoliš pojedinca je sredstvo njegovog razvoja, a ne obratno.

Prava i vrijednosti pojedinaca primarni su u odnosu na cijelo društvo, a osoba djeluje kao njihov izravni prijevoznik. Općenito, ovo načelo ima za cilj zaštitu ljudskih prava u samoorganizaciji privatnog života, njegovu samodostatnost kao član društva i njegovu sposobnost izdržavanja različitih vanjskih utjecaja. Zaključno, može se reći da je svako društvo zbirka pojedinaca koji preuzima odgovornost ne samo za svoje postupke, već i za djelovanje ljudi oko sebe.