Suočeni s bilo kojim prirodnim fenomenima, dajemo im procjenu, nekako karakteriziraju. Ovdje se proces spoznaje manifestira, ako to nije bilo za nas, jednostavno nismo mogli znati prirodu stvari, već bi se ograničili na jednostavan opis onoga što su naša osjetila percipirana. U komunikaciji s ljudima uključen je i proces spoznaje društvene stvarnosti, koji ima svoje osobitosti i osobine koje se ne odnose na druge oblike.

Koje su karakteristike spoznaje društvenih pojava?

Ovo pitanje je doista teško, jer razgovor o mjestu osobe u svijetu oko sebe i njegovih međusobnih veza već je dugo raspravljao. Filozofi Istoka, Kine i Drevne Grčke borili su se na tom pitanju, europski filozofi nastavili djelovanje drevne, dobro i moderne znanosti učinili su problem čovjeka centralno. U tom smislu, može se postaviti pitanje, zašto najbolji umovi čovječanstva do sada nisu uspjeli razvrstati sve? Ovdje je točka osobitosti spoznaje društvene stvarnosti koja uvelike komplicira opis procesa i klasifikaciju tehnika koje se koriste za njega. Osim toga, ne smijemo zaboraviti na stalni razvoj ljudskog društva, otvarajući nove horizonte, nedostupnima svojim prethodnicima. U ovoj fazi postoje tri glavne značajke svojstvene modernoj društvenoj spoznaji.

  1. Prvo, složenost procesa u potrebi da se uzmu u obzir čimbenici kao što će, interesi, ciljevi i motivi ljudskih djelovanja. Ali to je već ozbiljna poteškoća, ne razumijemo uvijek motive vlastitih aktivnosti, što da kažemo o drugim ljudima. Da bismo ispravno razumjeli namjere osobe, potrebno je zapamtiti da je sve oko nje rezultat našeg djelovanja (fizičkog ili mentalnog). Način na koji neki objekt ili pojava izgleda nije određen toliko njegovom biti kao i našim odnosom s njom. A percepcija događaja ovisi o razini razvoja osobe koja ga ocjenjuje. Stoga, da biste razumjeli drugu osobu, istražiti unutarnji svijet subjekta, nije moguće bez književnosti, psihologije i umjetnosti.
  2. Još jedna nijansi društvene spoznaje jest njegova povijesnost. Svaka osoba od rođenja dolazi u kontakt s društvom, prihvaća ili odbacuje vrijednosti i kulturu koja se usvaja u njemu. Može se reći da je svijest obrada povijesti, znanje koje je skupio čovječanstvo. Ali ovdje leži složenost, čitava povijesna baština ne može biti sadržana u jednoj ljudskoj svijesti, stoga nitko nema apsolutnu puninu informacija na Zemlji. Osoba stalno prima nove podatke, ponavlja neke događaje, pronalazi nove trenutke i činjenice. Dakle, proces spoznaje je beskonačan. Vrijedno je razmotriti i otkriće C. Jung o arhaičnim oblicima, spremni u pravo vrijeme da izađu iz podsvijesti. Često se događa da se tradicionalne vrijednosti sukobljavaju sa stvarnostima života, a potom traži poteškoće s problemima kako bi se situacija dovela u svoje uobičajeno tri značajke društvene spoznaje nazivnik.
  3. Treća značajka je složenost i varijabilnost društvene stvarnosti. Gromovi i munje su upravo onakvi kakvi su bili prije 1000 godina, možemo otkriti samo nove činjenice, a moralne vrijednosti se neprestano revidiraju. Nismo u mogućnosti dati preciznu definiciju takvih pojmova kao što su "plemstvo" i "ljubaznost", sve ovisi o specifičnoj situaciji.

Pronalaženje odgovora na pitanje, koje su značajke društvene spoznaje, postaje jasno da taj proces nije tako jednostavan kao što se moglo činiti na početku. Stoga je vrlo teško postići dogovor s ljudima zbog prepreka koje stvara naša svijest.