Maksimov naziv na latinskom znači "maksimum", što znači "najveći". Od djetinjstva, Maxim se dobro ponaša, ne iskačući nikakve probleme svojim roditeljima ili školskim učiteljima. Dobri su odnosi sa svojim kolegama, on dobro proučava. Ima bogatu maštu, voli kazalište, puno čita. Međutim, kao odrasla osoba, Maxim ponekad nedostaje ustrajnosti, volje i samopouzdanja u sebi i njegovim sposobnostima. Često sumnja u sve. Ipak, to je još uvijek vrlo otvorena, dobronamjerna osoba, uvijek spremna pružiti bilo kakvu pomoć.

Djevojke počinju primijetiti Maxim rano, no ovaj nepopravljivi romantičar je vrlo strpljiv i spokojan prema ženama. U braku, ostaje vjeran, pažljiv i brižan muž, jako voli djecu.

Što je Maximov dan?

Prema kršćanskoj tradiciji, dan imena je dan sjećanja na sveca, čije je ime imenovan. Kako saznati dan imena osobe, ako nekoliko datuma odgovara Sv. Maximu?

Dan imena ili dan Angel Maxim je dosta nekoliko dana u godini. U siječnju ovo je 26., 29. i 31. u veljači - 3. i 19. "Proljeće" Maksimum proslavlja svoje ime 4. ožujka, 19. ožujka, 2. travnja 23 travanj , 11. svibnja, 13. svibnja, 27. svibnja. Ljeti Maxim ima samo tri datuma za dan anđela: 12., 24. i 26. kolovoza. Mnogi "jeseni" Maksimov: 2, 18 i 28 rujan , 8. i 22. listopada, 5., 10., 12. i 24. studenoga. A posljednji proslavljaju rođendan Maxim, čiji se sveci štuju 5. i 19. prosinca.

Rev. Maxim Athos poštuje se 26. siječnja, 19. ožujka - mučenik Maxim, a 19. prosinca - Metropolitan u Kijevu, Sv. Maksim.

Od svih ovih dana, svaki Maxim odabiremo samo jedan datum kao njegov rođendan, koji se podudara sa svojim rođendanom ili ide odmah nakon toga dana. Dan Anđeoskog Maksima1 Svetac, cijenjen na ovaj dan, bit će nebeski zaštitnik Maksima. Ako ovaj svetac ima i druge dane sjećanja, onda će se takvi datumi smatrati malim imenima dana osobe. Ponekad svećenici tijekom obreda krštenja nazivaju dijete s drugim imenom svetice, što ne odgovara datumu rođenja djeteta. To je učinjeno samo uz suglasnost roditelja.

U Rusiji, slavlje dana imena započelo je u udaljenom XVII stoljeću. Tada je dan za ime smatran važnijim od običnog rođendana čovjeka koji uopće nije slavljen.

Na dan anđela, vjernik mora prisustvovati službi crkve, priznati tamo i uzeti zajedništvo.